El claustro musical de Sant Cugat.

“Cuando, por primera vez, visité el monasterio de Nuestra Señora de Ripoll quedé muy sorprendido a la vista de los anímales esculpidos en los capiteles del claustro. Su extraño ritmo de sucesión me recordó una antigua teoría hindú perteneciente al siglo XIII, en la que se idenaificaban ciertos animales con determinados sonidos musicales. Me ratifiqué en la idea al contemplar el claustro de la catedral de Gerona, construido en el siglo XI, y el de San Cugat del Vallés, que data del XII”.

                                                              -Marius Schneider-

El musicólogo Marius Schneider (Alsàcia, 1903 – Baviera, 1982) tras múltiples estudios e investigaciones concluyó que, los animales pertenecientes a los capiteles románicos de algunos claustros eran la representación simbólica de notas musicales y que mantenían una correlación rítmica, como es el caso del claustro del Monasterio de Sant Cugat del Vallès, que visitó en 1945. Siguiendo la transcripción (símbolo animal/nota musical) e iniciando un patrón desde el pilar número uno obtuvo la estructura de un himno religioso, en este caso, un cántico en honor a San Cucufate (Sant Cugat) patrón del monasterio. De forma casual, años después y ya fallecido Schneider, en una remodelación se encontraron unos Códices Medievales, y entre ellos, un himno y su partitura musical que coincidía de forma exacta con lo referido por el musicólogo.

Según su interpretación cada figura representa una forma diferente de las notas musicales (redondas, blancas, negras, corcheas. ..) e indica la situación en el pentagrama. Una vez adjudicadas, la nota es mas larga o corta siguiendo como referencia la distancia entre capiteles.

Para conocer cual es el punto desde dónde parte la composición hay que fijar una fecha en concreto, la mañana del 21 de marzo (equinoccio de primavera), en este día concreto el primer capitel que se ilumina es el inicio, a partir de ese momento las notas van siguiendo una idéntica trayectoria al Sol y siempre en dirección a la Sala Capitular.

El claustro, obra de Arnau Gatell tiene una longitud de 30 m. estando rodeado con 72 pares de columnas, sus capiteles están decorados con representaciones de animales y escenas bíblicas.

Correspondencias: Notas musicales/simbología.

Fa: Elemento fuego, simbolizando a su vez a los cabellos; su color era el rojo; su signo zodiacal: Leo; sus astros: el Sol y la Luna nueva. Su día de la semana: domingo; sus personajes equivalentes: médicos y mártires. Los símbolos que lo representaban eran: el círculo, la espada, el relámpago, el bastón y el óvalo. En cuanto a los animales, se reflejaba en el león, la araña, el dragón, la serpiente, el jaguar, el gallo y el pez de fuego.

Do: Enlazaba el fuego con el aire (cabellos, plumas, metales) lo que supone una transición entre el sonido anterior, Fa, y el siguiente, Sol. Sus colores eran el rojo y el amarillo, de los que se obtiene el naranja; los signos zodiacales: Aries, Cáncer y Géminis; planeta: Marte; astro: la Luna creciente. Los sentidos corporales zorrespondían a la vista y al olfato; los números: 2, 11 y 12; día de la semana: jueves. Los personajes eran: héroes, reyes y profetas; símbolos: la mandorla, el hacha doble, la puerta, la pareja, la escalera, el arco, la espiral, la letra S, el árbol quemado y el cuello. Los animales que representaba eran: elefantes, toros alados, caballos, águilas, cabras, palomas, cisnes, caracoles, carneros, lobos y ciervos.

Sol: Elemento el aire (metal, plumas, canto, silbido); color: amarillo; signo: Escorpión; astro: la Luna creciente; sentido: el olfato. Su número era el 3; día de la semana: viernes; los personajes pertenecían a la categoría celestial. Sus símbolos eran triángulos de vértices aplastados y martillos; animales: todas las aves pequeñas, la serpiente alada y la oca.

Re: volvía a constituir un enlace entre la nota anterior y la que le seguía. La tierra y el aire (madera y metal) constituían sus elementos; su signo del Zodíaco: Libra; astro: la Luna creciente; sentido corporal: el gusto; números 4 y 5. El día correspondía al sábado; los personajes equivalentes eran: ángeles, niños, hombres y sabios; símbolos: todas las formas cónicas y rectangulares, el plano inclinado, el corazón, la rueda, el escudo, el lago y la cresta del pavo real. El grupo animal estaba constituido por dragones verdes, pavos reales, ballenas, abubillas, pájaros carpinteros, cigüeñas, golondrinas y gorriones.

La: Representaba a la tierra. Su color era el verde; signo: Virgo; planeta: Venus; astro: la Luna llena. El sentido corporal pertenecía al tacto; los números eran el 5 y el 6; su día de la semana: Miércoles. Esta nota simbolizaba a las mujeres y a los cazadores. A su vez, tenía como símbolos: la piel, el huevo, el pote y el óvalo atravesado por el eje Fa-La. Los animales eran: ruiseñores, lagartijas y cocodrilos o serpientes terrestres.

Mi: enlazaba las notas La y Si. Eran, por tanto, sus elementos la tierra y el agua, sus colores el verde y el azul, que producen el violeta. Como signo tenía a Tauro; planeta a Saturno y astro la Luna menguante. Los sentidos correspondientes eran el tacto y el oído; día semanal: martes; personajes: sacerdotes y pastores. Los símbolos que ostentaba: el trapecio, la maza, el martillo, el yugo, el arco, la coraza, el ombligo y el vientre. En el grupo animal se encontraban la vaca, la oveja, la tortuga, el búfalo, el león y el sapo.

Si: Elemento el agua (escamas). Su color era azul noche; signo zodiacal: Piscis; astro: Luna menguante; sentido: el oído; número: 8. Los personajes representados eran santos, ascetas, pescadores y músicos. Sus símbolos: el triángulo de vértice hacia abajo, los órganos genitales y el bambú. Los animales: peces, garzas, serpientes de agua y arañas acuáticas.

¿Cual era la finalidad de este complejo sistema musical?

Según algunos investigadores, todo el proceso conforma una melodía o letanía a la Virgen, que al cantarla, constituiría una participación activa en el rito (o ritmo) cósmico y una comunicación con las energías reveladoras de la realidad de lo sagrado. Creándose un puente entre el cielo y la tierra fundado bajo la sustancia sonora de los dos mundos.

Fuente: 1, 2, 3

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